حوار الفتيان 16

سألني أخ فاضل عن الإخوان وهذه الأقوال التي تقول انهم ليسوا من أهل السنة و ...

فأجبته قائلا

::::::::::::::::::::::::::::::::::::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو أن تنتبه معي يا دكتور بارك الله فيك
أريدك بداية أن تأخذ في اعتبارك بعض الأمور

هناك تعصب مذهبي وهذا أمر قديم حديث
ولولا أني أخشى من الإطالة لذكرت لك أقوالا وأفعالا قديمة حدثت بين المذاهب المشتهرة لن تصدقها
وكذلك ربما أذكر لك بعض أقوال بعض العلماء في بعضهم من باب تغايرهم
فهم كما قيل أشد تغايرا من التيوس
وهذه جبلة في الكثيرين فلا تعد نقيصة وإن اعتبرها البعض كذلك
وأريدك أيضا أن تنتبه إلى اختلاف الأفهام وميل بعض النفوس للتشدد والبعض الاخر للتسيب وآخرين للتوسط
فلو كان العالم الذي يميل للتشدد من هؤلاء الذين يغارون لسمعت منه العجب العجاب
ولو تأملنا سويا وأستطيع أن آتيك بأمثلة واقعية أقول لو تأملنا سنجد علماء يقعون في أعراض بعض العلماء والدعاة بمجرد الاشتباه أو لفظ يحتمل وجها سيئا ويتربصون تربصا عجيبا
ربما سيقول قائل مثل هؤلاء لا يصح أن يقال عنهم علماء وربما يقول آخر بل هم يقومون بوظيفة مهمة و ...
والأفهام هنا تختلف ولكنه اختلاف عجيب لأن النتيجة المترتبة عليه هي هذه النتيجة التي نراها من تفسيق وتبديع وإخراج للبعض من أهل السنة والجماعة
نقطة أخرى مهمة أيضا
وهي أن البعض من هؤلاء العلماء ربما يحكم بما ينقل إليه من صورة غير كاملة ينقلها بعض المتحمسين أو بعض هؤلاء المتعصبين الذين يميلون للتشدد والتنطع
وقد سمعنا أمور عجيبة
ينقل بعضهم إلى بعض المشايخ تصورات عجيبة عن الإخوان ليس لها وجود وبعيدة كل البعد عن واقع الإخوان
ولأن الشيخ يحكم بما يسمع فستسمع أنت نتيجة عجيبة كأن يقول أحد المشايخ الفضلاء مثلا إن الإخوان يحاربون السنة
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
وأقسم أني سمعت أمور ينقلها بعضهم عن الإخوان وفكرهم ثم يبنون عليها أحكامهم
هذه الأمور ربما تضحك وربما تبكي
تضحك من سذاجتها وتبكي لأنهم يصدقونها
هذه مقدمة ضرورية
دعنا إذا ننتقل إلى الموضوع بطريقة مباشرة
أنت تقول أن أقوال العلماء تضاربت في هذا الموضوع
وهؤلاء العلماء أحد فريقين
إما الفريق التكفيري وهذا لا يهمنا رأيهم كثيرا لأنهم يكفرون الجميع
وإما بعض علماء بعض المدارس السلفية
وفرقت بينهما رغم أن التكفيريين يدعون النسبة للسلف لأن هناك فارق كبير بالفعل
في الحقيقة يأتي على خاطري أحيانا أن هؤلاء الذين يحكمون بمثل هذه الأحكام هم من يجب أن نبحث في أمرهم إن كانوا من أهل السنة ام لا
فلا أعرف في طريقة أهل السنة هذه الطريقة العجيبة في الحرص على تبديع المسلمين وإخراجهم من حيز الفرقة الناجية
والأقرب لهذه الطريقة ربما هم الخوارج الذين كانوا يكفرون المسلمين بأسلوب قريب من هذا الأسلوب
وتتبع يا أخي الحبيب أقوال هذا الصنف من العلماء ستجدهم لا يخرجون عن التصنيف السابق بين محب للتشدد أو ناقم لشئ في نفسه أو متكلم بما يصل إليه من معلومات مغلوطة

ثم دعنا نتتبع سويا إن أردت هذه الشبه التي جعلت الذين يحكمون أن الإخوان ليسوا من أهل السنة يخروجون بهذا الحكم
فلابد أن تكون هناك أسبابا وإلا فتجريحهم مردود عليهم لا يعمل به لمجرد أن قائله عالم
فمن المعلوم أن الجرح لا يقبل إلا بشروط ومن هذه الشروط:
أن يكون مفسراً مبيناً
أن يكون الجرح ثابتاً في المجروح
وإلا رد الجرح على صاحبه ، ولم يقبل منه مهما كان اسمه وشهرته .
تستطيع أن تعرض علي ما يقولون في موضوع آخر لننظر سويا هذا إن أردت
ولكن نظرة سريعة على الإخوان وعلى فكرهم وكتبهم ستوضح لمن يريد أن يعرف الحقيقة
وكفرد من الإخوان من حقي أن أغضب من هؤلاء الذين ينتسبون إلى العلم ويصدرون هذه الأحكام الدموية بهذه السهولة
يخرج الملايين من نطاق أهل السنة والجماعة ويخلق منهم أعداءا كما لو كان يفتي في مسئلة فقهية هينة

الاختلافات بين الإخوان وأي جماعة أخرى على الساحة كلها اختلافات فقهية يا صديقي
الأصول واحدة
قرآن وسنة وفهم السلف رضوان الله عليهم
وفي باب الأسماء والصفات عندما اختار الاخوان كجماعة اختاروا طريقة السلف
ولو نظرت في الأصول العشرين ستجد اهنماما حقيقيا بمحاربة البدع وكل ما يمس العقيدة
ونسبة التوافق في الاختيارات الفقهية لو قلت 99% ما بعدت كثيرا
حتى الأمور التي كانت تنكر على الإخوان قديما مثل العمل المنظم والاشتغال بالسياسة هناك من السلفيين من يعمل هذا الان
إذا هي مسئلة فقهية حركية يختلف الحكم فيها باختلاف الزمان والمكان
وهكذا معظم الاختلافات الموجودة
وهذه الأمور التي اشتهر الخلاف بين الاخوان وغيرهم فيها حدث خلاف فيما هو أكبر بين العلماء من قبل ولم يتجرأ أحدهم ان يخرج الثاني من نطاق أهل السنة مثلا
ولا أعلم كيف يمكن للبعض أن يعين نفسه بوابا ليدخل هذا ويخرج هذا
أنت تدخل الجنة وأنت تدخل النار
فالحديث يقول كلها في النار إلا واحدة
وكأنه يريد أن يخلي الجنة ليدخلها وحده
وإذا قلت إن العالم الذي يصدر عنه مثل هذا الحكم هو عالم ظالم فأنا بالفعل اراه كذلك
وأراه قد ظلم نفسه أولا بما تلبسه من إثم كبير
وأرى أن الجرم جرم كبير يؤدي إلى تفريق الصف في وقت نحن في أشد الحاجة فيه لتوحيده
في الحقيقة لست مطالبا أن أثبت أن الإخوان من أهل السنة
فهذا هو الأصل وهذا هو الظاهر والمطالب بإثبات العكس هو من يدعي العكس
لكن لو كنت تسأل هل الإخوان من أهل السنة
فصدقني الإجابة هينة للغاية
لكن هل نبذل جهدا حقيقيا لمعرفتها ولكي نستريح إن كانت المسئلة تمثل لنا معضلة بالفعل
أول خطوة للحل هي أن نعرف المقصود بأهل السنة والجماعة فنحدد طبيعة مذهبهم
الخطوة الثانية هي أن نأتي بكتب الإخوان الفكرية التي تبين طبيعة فكرتهم واختياراتهم العقدية والفقهية
وبالدراسة والمقارنة تجد الإجابة بينة
خذ كتاب الرسائل مثلا وهو نواة فكر الإخوان وبه أصولهم واذهب به إلى أي عالم ترضاه وتدارسوا الكتاب سويا
فإذا خرجتم ببعض الأمور التي تحتمل كلاما فاعرض ما خرجتم به على عالم من علماء الإخوان وإن كنت أرى أن هناك ردود على أي مسئلة قد تحتاج إلى توضيحها
كتب الإخوان هي الشاهد عليهم وهي المبينة لما يعتقدون
هذه هي الطريقة يا صديقي بلا أي تعقيدات
لكن أن أترك نفسي فترة طويلة فريسة لبعض الأقوال المتناقضة المتعارضة
أعتبر هذا تقصير حقيقي
ومع احترامي لأي عالم
لكن ما يكتبه أي عالم كان في محاولة منه لتصنيف الإخوان بناء على مجموعة من التأويلات لبعض النصوص التي فهمها هو وفسرها كما يحلو له
وفي هذا الباب عجب عجاب
لا يصح أبدا أن يعتبر ما قاله هذا العالم خاصة إذا خرج بتيجة مهولة مثل هذه النتيجة أن الإخوان ليسوا من أهل السنة
هذا باب شر لابد أن يغلق
أي جماعة تُعرف مما كتبته هي وفسرته وليس من تفسيرات الاخرين عنها خاصة وأنه قد يكون في هؤلاء الاخرين متحاملين ومبغضين منطلقين من غيرة أو فهم خاطئ

وفي النهاية أرجو أن أكون وضحت أي شئ
واعتبرها خاطرة حول الموضوع
جزاك الله خيرا